Reviews and Comments

Il migliore dell'officina Wu Ming da qualche anno a questa parte. Anche se, come in altri, si legge la volontà di parlare del presente ma rispetto ad altri libri più recenti è "gestita meglio". Bello l'intreccio delle trame e l'invenzione del Vino di latte. Bella la trama nel presente anche perché ben bilanciata rispetto al resto, le trame non vanno avanti da sole ma si sorreggono vicendevolmente. Insomma bello, poi sono zone che vivo quotidianamente e non è stato difficile rivedere i luoghi

La cosa che mi ha colpito è che Ypi non scade mai né nella nostalgia né nella rimozione. Abbiamo vissuto gli stessi anni da due parti diverse di una barricata eppure fino alla caduta del regime era come se vivessimo due mondi diversi. Anche per me non è un giudizio ma mera constatazione. Il libro, dice l'autrice nel finale, era una riflessione su cosa sia la libertà e da questo punto di vista lo trovo molto fecondo poiché non da risposte o non pensa di averle trovate mostra come due mondi che si contrapponevano usando la libertà come arma di confronto non fossero poi liberi, entrambi seppur per motivi diversi. Ma cosa sia questa libertà lo descrive, credo, la vita dell'autrice stessa che pur uscendo da una famiglia di oppositori del regime socialista decide non di dimeticare ciò che la sua famiglia ha vissuto ma elaborare la propria vita e sposare comunque, almeno in parte, il marxismo.

Forse questi potenti sono visti un po' troppo da vicino. È facile avere bias confermativi dal libro di da Empoli ma alla fine racconta solo la sua visione, le sue esperienze, più un diario personale con le sensazioni e le impressioni che l'autore ha avuto dall'incontro con qusti potenti che un libro che analizzi e racconti ciò che sta avvenendo. Non mi sono trovato, ma mi ci ero approcciato con tutt'altre aspettative. Non cercavo di entrare anche io nelle stanze del potere, cosa che invece è oggettivamente ben raccontata nel libro, ma cogliere dinamiche di politica internazionale che invece non ho trovato

Le opere di Zerocalcare mi piacciono sempre. È come se riuscisse sempre a confermare di essere se stesso. Ogni volta che leggo una sua graphic novel mi chiedo se non sarà quella in cui, ZC fa il salto e diventa più la forma delle citazioni anni '80 che il contenuto ma fino ad ora non è mai stata quella. Anche in questa riesce a trattare un tema molto serio con l'alternanza di momenti comici o quasi ma sopratutto senza mai alleggerire davvero. Come quando analizza e racconta la scelta sua e di molti compagni e molte compagne romane nei primi duemila di praticare l'antifascismo militante. Senza fronzoli, raccontando il perché profondo delle scelte, senza esaltare l'uso della violenza ma mostrando come quel gruppo di persone percepisse quella come l'unica scelta possibile, avvenuta anche dopo che tutte le altre erano state fallimentari. Non chiede approvazione o giustificazione, racconta ciò che è stato, o almeno il suo punto di vista, con grande sincerità.

La scrittura di Markely è davvero coinvolgente tanto che non ho abbandonato il libro. Ciò che secondo me non funziona molto è che è la trama orizzontale è troppo abbozzata, si vedono solo le vite dei 4 protagoniste tagliate tra passato e presente, i loro traumi, le loro vite più o meno disperate, la provincia americana tragicamete distrutta dalla crisi del 2008, la rabbia montante e spesso già latente che poi sfocia nel terrorismo interno, nella violenza razziale e di genere ben prima della vittoria di Trump. Il problema è che per raccontare questo, secondo me ma chi sono io per dirlo, le 540 pagine sono proprio troppe. Più volte mi sono trovato a pensare che il personaggio era stato ben tratteggiato (e spesso davvero bene) ma che l'autore si stesse crogiolando un po' nel dolore dei suoi personaggi. Come per il reduce Dan o l'attivista Bill. La brava Stacey ha un capitolo più fluente ma ancora una volta eccessivamente lungo per la profondità reale che viene data al personaggio. Tina invece è il capitolo migliore e, a memoria, mi sembra quello della lunghezza giusta. Infine il livello di retorica è troppo troppo alto, sopratutto nell'ultimo capitolo nel quale finalmente la trama orizzontale si mette davvero in moto ma a quel punto sembra una chiusura sbrigativa. Insomma è una versione molto molto molto meno riuscita de Il giorno dell'ape che, per assurdo, essendo più lungo da più spazio a una trama orizzontale che avvince e mi ha tenuto legato al libro

Conoscevo Bruno Bozzetto solo per il signor Rossi (it.wikipedia.org/wiki/Signor_Rossi) e l'ho conosciuto meglio alla mostra alla Cineteca Milano MIC, qui ho preso il libro. Mi piace molto lo stile ironico e leggero, non gridato. Non è un libro di denuncia o di satira ma ambientato in un mondo allo sfacelo da tanti punti di vista eppure non diventa mai dark comedy anzi mantiene sempre uno sguardo innocente e con speranza. I disegni di Pannaccione sono davvero belli e anche se non sono un gran lettore di graphic novel mi è piaciuto.

Il libro tocca temi interessanti e ha la piacevolezza di non cadere nella nostalgia. Più volte, pur mostrando i limiti della Scuola contemporanea, afferma la positività del movimento di contestazione degli anni '60, evitando quindi di rivendicare una scuola che, come afferma Recalcati, non aveva nulla di positivo. Di contro c'è un rifiuto un po' superficiale delle teorie libertarie, che liquida sempre come banali o comunque non approfondite, una un po' stucchevole tendenza a citare continuamente gli stessi autori, nel bene San Jacques Lacan nel male Foucault che rispetta ma del quale liquida le teorie sulla scuola senza voler comprendere l'aspetto politico delle proprie. La scuola dispositivo normativo, dice Recalcati, è in parte necessaria (e su questo mi pare abbia ragione) ma non è solo quello; la scuola, dice, è anche liberazione del desiderio. Sottostimando però le questioni strutturali, pur provenendo da un'area di critica del capitalismo mi pare, finisce per non vedere come la scuola dovrebbe essere luogo di liberazione ma non lo è per volontà politiche che dipendono anche dalla struttura economica della nostra società. Il vero limite del libro però, a mio avviso, è non considerare la pedagogia. Autori come Paulo Freire o bell hooks che si sono interrogati proprio su come portare l'aspetto di liberazione nelle aule e si sono scontrat+ con le difficoltà di queste scelte, non sono considerati e, credo, sarebbero proprio il perno per ragionare sul passaggio da ciò che Foucault analizza e ciò che Recalcati immagina (che poi finisce per buttare addosso a quella minoranza, a suo avviso, di insegnanti che fanno male i "maestri" ma se sono una minoranza come è possibile che intacchino così tanto la scuola?)

Ho preso il libro più per la provocazione del titolo. Dopo la lettura mantengo la mia impressione sulle posizioni di Don Milani a partire da lettera a una professoressa: è sicuramente un progressista; vede le storture della società; la sua azione di riforma è concreta ma non definitiva. Anche sull'obbiezione di coscienza, critica e accusa gli eserciti ma manca, a mio modestissimo parere, la visione di classe che può portare a una eliminazione del problema alla radice e non solo a una presa di distanza individuale.