Antagonismo in Italia: 1967-1978 (e oltre) Public

In bene e in male, Milano è stata l'epicentro del Movimento almeno dalla strage di Piazza Fontana. Questo testo ricostruisce le condizioni che hanno determinato ciò, e gli sviluppi locali che poi hanno fatto scuola nel resto d'Italia.

Se si vuole leggere un unico libro sul tema, che sia questa monumentale enciclopedia su tutto ciò che è successo in quel lungo e complesso decennio, assemblata da alcune delle personalità più colte e sul pezzo di quella generazione.

Se si vogliono leggere due libri sul tema, che il secondo sia questa inchiesta, in cui viene conprovato con i fatti ciò che le magistrature hanno preso a lungo per mera illazione: le bombe detonate in Italia dal '69 all'80 le piazzavano i neofascisti per conto della CIA.

Per lo Stato assassini e rapinatori, per parte loro combattenti anarchici in continuità con l'azione diretta di inizio secolo e del Dopoguerra, sicuramente Cavallero e Notarnicola tracciarono una strada dei futuri extraparlamentari.

Se certamente il Movimento del '67-'78 è stato un fenomeno particolare italiano, altrettanto indubbiamente si inserì, almeno in principio, in un processo storico già globalizzato che si era diffuso su entrambi i lati della Cortina di Ferro. Questo studio retrospettivo ricostruisce l'eroico 1968.

Già alla fine degli anni '50 c'era insoddisfazione verso il Partito Comunista Italiano, e alcuni intellettuali abbozzarono una teoria "operaista" che assegnasse la guida della lotta di classe ai lavoratori stessi, non ai funzionari del partito. Nel '68 ci sarebbe stata la prova sul campo.

Solo due anni dopo i tumulti antifascisti del '60, la Fiat di Torino è paralizzata da scioperi tenaci che escalano fino alla battaglia di piazza Statuto: la Democrazia Cristiana deve aprirsi alla collaborazione col Partito Socialista, e finisce il "miracolo economico".

A formare un trittico ideale con Balestrini e Ferrero, Pantaloni ricostruisce la collaborazione permanente fra gli operai della Fiat, i gruppi studenteschi di Torino e le organizzazioni extraparlamentari già esistenti, sintesi che avrebbe portato anche in Italia delle mobilitazioni davvero di massa.

Nella vulgata mainstream, il Movimento dal '70 in poi è derubricato a "terroristi comunisti"; molta storiografia seria rimane ristretta alle organizzazioni operaiste in dialettica con il Partito Comunista Italiano; questo studio in due volumi analizza invece le reti di militanza anarchiche.

Composto a ridosso dei fatti sulla base di testimonianze dirette, questo romanzo fotografa la situazione dei migranti meridionali a Torino al termine degli anni '60, gli scioperi auto-organizzati a Mirafiori e la battaglia di Corso Traiano – era iniziato l'Autunno Caldo.

Le memorie pubblicate nel '78 da un operaio metalmeccanico pugliese, perfetta fotografia di quale fosse la vita di un proletario politicizzato e militante in quel Meridione mantenuto marginale sia dallo Stato, sia dai Movimenti delle grandi città del Nord.

A fare da contrappunto al precedente testo, quest'altro rileva che in tutti i Paesi occidentali il movimento del '68 non si limitò alla contestazione culturale, ma produsse sempre una frangia rivoluzionaria, da Parigi a Tokyo; il resto di questa lista espanderà, appunto, il caso italiano.