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(...) la spietata caricatura di come mangiano e classi popolari in programmi come You Are What you Eat, sembrano indicarci che siamo già in presenza di un paternalismo senza Padre; non è che fumare sia «sbagliato»: è che ci impedisce di portare avanti una vita lunga e piacevole. Ci sono però dei limiti a questa continua enfasi salutista: temi come la salute mentale e lo sviluppo intellettuale vengono per esempio a malapena sfiorati. Quello che ci troviamo davanti è semmai un modello riduttivo ed edonista di salute, tutto centrato sullo «stare bene» per «apparire bene». Spiegare alla gente come perdere peso o come decorare la casa è accettabile; reclamare qualsiasi tipo di accrescimento culturale è oppressivo ed elitario. (...) il problema è che solo certi tipi di interessi vengono considerati rilevanti, perché sono gli interessi che riflettono i valori ritenuti condivisi. Perdere peso, decorare la casa, migliorare il proprio aspetto fisico: è tutto parte del regime «consentimentale»

— Realismo Capitalista by Mark Fisher (Not, #1) (Page 140)

(...) l’istruzione è un processo continuo, l’intera vita lavorativa è segnata da una successione di aggiornamenti, il lavoro te lo porti a casa, lavori da casa e sei a casa a lavoro. Una conseguenza di questa forma “indefinita” di potere è che il controllo esterno viene garantito dalla sorveglianza interna: il controllo, cioè, funziona solo quando sei complice. Da qui viene la figura burroughsiana del control addict che dal controllo dipende, ma che anche, inevitabilmente, dal controllo viene posseduto e sottomesso.

— Realismo Capitalista by Mark Fisher (Not, #1) (Page 60)

(...) ogni libro aveva un'anima, l'anima di chi l'aveva scritto e l'anima di quelli che lo avevano letto e sognato.

— Il gioco dell'angelo by Carlos Ruiz Zafón (Scrittori italiani e stranieri)